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Piacere a te stesso non è l'antidoto per odiare te stesso

Piacere a te stesso non è l'antidoto per odiare te stesso


Potresti pensare che l'antidoto contro l'odio per se stessi piaccia a te stesso. Ma è desiderabile o persino possibile? Tutti noi conteniamo impulsi come gelosia, odio e avidità. Cosa significherebbe piace loro? Dovremmo approvarli? Per dare loro libero sfogo e agire su di loro?

L'idea di apprezzare "noi stessi" sembra messa male. Quando guardo me stesso non vedo nessuna cosa. Vedo una vasta gamma di fenomeni, alcuni che promuovono il mio benessere e altri che a volte lo compromettono. Non c'è nessuno "io" che possa piacere.

Ho molto lavoro con cui lavorare. Ho degli impulsi abili, ovviamente. Ma ho anche abitudini distruttive o dannose come l'irritabilità, il desiderio di essere "giusto", i dubbi depressivi sul mio valore e così via. Questi causano sofferenza per me e anche per gli altri nella mia vita.

Ma odiare queste cose è inutile. Odiare questi aspetti di me sarebbe solo introdurre più ostilità e conflitto nel mio essere. Odiarci significa essere in guerra con noi stessi. E in una guerra del genere chi può essere il vincitore? L'odio, come ha osservato il Buddha, non può mai conquistare l'odio.

Ciò non significa che approvo questi impulsi o che voglio esprimerli. Se dovessi liberare quelle abitudini, finirei con ancora più sofferenza nella mia vita.

Di certo non mi piacciono queste abitudini potenzialmente distruttive. Mi piace qualcosa significa che abbiamo sentimenti piacevoli ad esso associati, e non provo sensazioni piacevoli riguardo alla mia irritabilità, dubbi su se stessi e così via.

Posso accettarli, però. E posso essere gentile nei loro confronti.

Praticare l'accettazione significa semplicemente questo Accetto che queste cose siano una parte di me. Fanno parte della vasta gamma di risposte emotive che ho ereditato come mammifero e come essere umano. Non ho scelto di averli. Non ha senso per me giudicarmi duramente per avere queste abitudini. Non ho bisogno di odiarmi semplicemente per essere umano.

Un membro del pubblico durante una discussione tra due insegnanti buddisti ha descritto come è arrivata a vedere che era possibile per lei avere compassione per se stessa:

Ho pensato molto ad amare me stesso, ma sentivo che avrei dovuto amare tutto di me stesso per amare me stesso. Ma poi ho avuto la consapevolezza … che avrei potuto avere un po 'di compassione verso me stesso. Non devo necessariamente amare ogni parte di me stesso.

È possibile per noi relazionarci con gentilezza e compassione a ogni parte di noi stessi, comprese quelle tendenze distruttive che ho descritto. Posso riconoscere che sono nati dalla sofferenza. Le nostre abitudini inadeguate sono semplicemente dei modi per cercare di affrontare i sentimenti dolorosi che sono sorti. L'irritabilità cerca di tenere a bada qualche fonte di disagio. La gelosia vuole che noi abbiamo per noi stessi un beneficio a cui qualcun altro ha accesso. Il dubbio cerca di analizzare cosa non sta andando bene nelle nostre vite. Ogni singolo impulso impulsivo di ognuno di noi rappresenta un tentativo di trovare pace e felicità. Il problema con loro non è che sono "cattivi", ma che non funzionano.

Una delle cose più radicali che il Buddha disse fu che se lasciare andare le abitudini inadeguate causasse dolore piuttosto che portarci la pace, non ci avrebbe insegnato a farlo. Non sembrava vederli come intrinsecamente cattivi. Ci avrebbe incoraggiati ad andare avanti con la nostra avidità, odio e illusione se in realtà ci rendessero felici. Ma loro non lo fanno.

Il nostro compito è trovare strategie migliori. Questo è ciò che implica sviluppare "abilità": trovare modi di essere che portino effettivamente pace e armonia. Assenza di abilità significa mirare a creare felicità, ma piuttosto a provocare sofferenza e conflitto.

Quando reagiamo alle nostre tendenze inadeguate odiandoli, li trattiamo come se fossero nemici. Non lo sono. Sono solo amici confusi. Stanno cercando di beneficiarci, ma il più delle volte fallendo. Una volta che iniziamo ad entrare in empatia con ciò che questi amici confusi stanno cercando di fare per noi, possiamo trovare modi più abili per raggiungere gli stessi obiettivi. La consapevolezza e l'auto-compassione sono gli strumenti più potenti che abbiamo per farlo.

La nostra irritabilità e il nostro odio potrebbero provare (e fallire) a mantenere qualche fonte di angoscia dalla nostra esperienza. Stiamo cercando di spingere l'angoscia fuori dalle nostre vite. L'autocompiacimento consapevole ci aiuta a vedere che non è la sensazione spiacevole che è il nostro vero problema, ma la nostra resistenza ad esso. Ci permette di essere presenti con sentimenti dolorosi finché non passano, naturalmente, e possono aprirci la strada per avere affetto e apprezzamento per qualsiasi cosa di cui siamo stati irritati.

La gelosia può volere che comprendiamo un beneficio a cui un altro ha accesso (questo è ovviamente doloroso), ma l'auto-compassione può aiutare a lenire il dolore dell'afferrare e anche a farci sentire un senso di abbondanza; c'è tanta bontà che possiamo mostrare a noi stessi! E questo può permetterci di sentirci felici per l'altra persona.

L'insicurezza può essere un modo goffo per cercare di scoprire se c'è qualcosa di sbagliato nel modo in cui siamo. La consapevole autocompassione può aiutare a rassicurare la parte incerta di noi, vedendo che non c'è nulla in cui non possiamo lavorare, ricordandoci di aver fiducia nella nostra pratica e aiutandoci a vedere la nostra intrinseca bontà.

In tutti i casi, l'empatia con le nostre tendenze inadeguate ci aiuta ad essere più felici.

Praticare l'auto-compassione è come imparare a essere un genitore gentile e saggio con noi stessi. Se i nostri figli agiscono male in qualche modo, non hanno bisogno né del nostro odio. Non sarebbe utile per loro. Né, tuttavia, dovremmo approvare ciecamente tutto ciò che fanno. Neanche questo non li aiuterebbe. Quando i nostri figli agiscono male hanno bisogno della nostra gentilezza, della nostra empatia e di una guida saggia.

E anche questo è il modo in cui abbiamo bisogno di imparare a relazionarci con noi stessi se vogliamo prosperare ed essere felici a lungo termine.

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