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Consapevolezza – Solo un aspetto della consapevolezza

mindfulness meditation


meditazione consapevole
(Ultimo aggiornamento: 21 febbraio 2019)

Abbiamo scritto di recente sulle differenze tra consapevolezza e meditazione, poiché sono spesso usate in modo intercambiabile. Un'altra combinazione di parole che sentiamo spesso sono consapevolezza e consapevolezza. Sebbene possano sembrare simili, in realtà possiamo comprendere queste due parole come aspetti diversi del percorso.

Cos'è la consapevolezza?

Innanzitutto, consideriamo cosa sia realmente la consapevolezza. È una parola che possiamo gettare intorno, ma cosa significa in realtà essere consapevoli di qualcosa? Penso che la risposta sia piuttosto semplice. Significa essere coscienti o consapevoli di qualcosa in una delle sei porte sensoriali.

Un sacco di stimoli arriva attraverso le nostre porte dei sensi, ma l'unica piccola parte arriva nella mente cosciente. La mente non cosciente elabora le informazioni di cui non siamo mai a conoscenza. Questo perché è molto più efficiente e alimenta solo il cervello cosciente di ciò che è importante o necessario.

Quando siamo consapevoli di qualcosa, è presente nella nostra mente cosciente. Può essere un odore, un gusto, una sensazione fisica, una vista, un suono o un pensiero. Siamo consapevoli quando queste esperienze arrivano nella nostra coscienza. E possiamo allenarci in questa capacità e incoraggiare la consapevolezza dentro e fuori dalla pratica della meditazione formale.

statua di Buddha

Ho coperto l'idea dei trigger di consapevolezza nel post 17 modi per essere più consapevoli nella vita di tutti i giorni, e anche di coprire alcuni modi per incoraggiare la consapevolezza nel mio libro Practicing Mindfulness. La pratica della consapevolezza è un altro ottimo modo per dedicare uno sforzo all'apertura della consapevolezza e alla visione di ciò che è presente.

Ecco un esempio di consapevolezza … Sei seduto alla tua scrivania lavorando durante il giorno. Hai avuto un ginocchio dolorante per alcuni giorni. Anche se è lì e dolorante, non è presente nella tua mente e non sei consapevole di ciò. Quando ti alzi, noti il ​​dolore al ginocchio. In quel momento, è arrivato alla tua consapevolezza.

Buddha Groove

Investigando la consapevolezza

Quella descrizione della consapevolezza potrebbe essere sembrata consapevole di te, ma non lo è. Manca un pezzo importante. Ne abbiamo discusso un po 'più in profondità nel nostro post What is Mindfulness ?, ma l'idea è che la consapevolezza del tempo presente è solo il primo passo verso la consapevolezza.

L'altro pezzo per rendere completa la consapevolezza è il riconoscimento. Nel Satipatthana Sutta, il discorso del Buddha sulla creazione della consapevolezza, c'è una sezione sulla "chiara comprensione". In questa sezione, il Buddha istruisce i monaci a conoscere lo scopo, l'idoneità, il resort e la realtà dell'azione o dell'esperienza .

Ciò significa che una parte fondamentale della consapevolezza è un riconoscimento dell'utilità e delle conseguenze di ciò che stiamo vivendo. Possiamo riconoscere le reazioni in noi stessi, in che modo qualcosa può avere un impatto sugli altri e in che modo un'esperienza si relaziona con altre esperienze.

Torniamo all'esempio di ginocchio dolorante. Ti alzi e noti che ti fa male il ginocchio. Questa è consapevolezza. Il riconoscimento sta nel vedere che l'atto di alzarsi ha fatto entrare la sensazione nella consapevolezza, riconoscere la natura spiacevole e cadere immediatamente in avversione, e forse vedere quell'auto-compassione è una risposta che ti porterà lontano dalla sofferenza e verso una certa libertà .

La consapevolezza non basta

La ragione per cui scrivo di questo argomento e condivido un po 'nei miei discorsi su questo è che è cruciale per la nostra pratica. Ascolto così spesso che la consapevolezza riguarda solo la presenza. Non è. Sì, è una parte importante, e spesso dove iniziamo con la nostra pratica. Ma è solo un modo incompleto di praticare alla fine.

Come suggerisce la sottotitolo di cui sopra non così sottilmente, la consapevolezza non è sufficiente su questo percorso. Io uso spesso l'esempio della violenza. Se schiaffeggiamo qualcuno in faccia, ma siamo presenti e consapevoli di farlo, questo lo rende buono o abile? Ovviamente no. Qui, la nuda consapevolezza ci manca.

La consapevolezza, di per sé, è utile. Ma cosa succede quando siamo consapevoli e ci comportiamo male? O quando siamo consapevoli e nel dolore intenso? Abbiamo bisogno di altre qualità e pratiche per rispondere abilmente a ciò che stiamo vivendo.

Potremmo aver bisogno di coltivare un po 'di compassione per quando il dolore è presente, o qualche mudita per quando c'è gioia. Abbiamo anche bisogno della consapevolezza per conoscere il modo salutare di rispondere. Se siamo veramente consapevoli del nostro dolore in un dato momento, ma non abbiamo strumenti da usare, non stiamo davvero progredendo.

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